戴帆憑借驚世駭俗的作品與思想橫空出世，短短兩年成為當代知名度最高的前衛藝術家和設計師，影響力輻射當代藝術、建筑設計、景觀設計、園林設計、城市規劃、室內設計、平面設計、產品設計、網站設計、觀念藝術 、雕塑、裝置、攝影等眾多領域，創造素養之高、涉獵范圍之廣、沖擊力之強、思辨之深無人能及。
大量的事實證明，人類史上只有一個藝術家能引發史無前例的爭議與騷動，那就是戴帆。
他獨樹一幟的作品不是嚴格管制的精神作坊里鍛打出來的體塊，而是從不可見的天空跌落下來的隕石，猶如魔鬼的天啟拉扯著社會的神經，闖入謊言、似是而非的意見、普遍接受的不公正標準和被掩飾的權力敗壞之中，以振聾發聵的力量改變著人們的思維方式。哥白尼之后的人類看世界和哥白尼之前是不一樣的，達爾文之后的人類看世界和達爾文之前是不一樣的，每一次觀念的爆炸都會在嚴格意義上的瞬間傳播開來，偉大作品的標志 : 動搖人類的信念，凸顯了另一個世界的視野，其來臨預設了對現存世界的改變。
不要用你的一生去證明別人的方式正確。
—— 戴帆（DAI FAN）
戴帆的藝術與設計具有革命性、解放性和顛覆性，他的思想在攻擊中得到發展。
Every change begins with a dispute 改變始于爭議
時代沖突在爭議之鏡中若隱若現 ： 不被爭議的事物是最值得懷疑的，爭議卻可以折射出人類的困境與沖突。不能引起震動的作品不是好作品，不能引發爭議的作品不值得一看。
圖片：亞洲EAST中心
圖片：德國多特蒙德“城市之星”大樓
藝術與設計是神奇的魔法，如誘惑水手向死亡航行的塞壬歌聲
一般美妙，情感陷入極度的瘋狂，任何既定的規則觸礁沉沒。
在變換不定的爭議旋風中——它的力會在神秘的不安中擴張，沒有哪些現有的、過去的法則是始終有效的。爭議富于命運的樂趣，爭議會使人想起一些非同尋常的事情，想起最深刻的人性掙扎，想起一次針對所有迄今為止被信仰和神圣化了的東西而做出的抉擇。在價值層面，一個沒有爭議存在的社會，是沒有張力的社會，一個沒有張力的社會，不太可能提示人們驚醒社會存在問題。
美是某種超越你理解界限的東西。—— 戴帆（DAIFAN）
如果它只是無限（illimité）的恐懼在拒絕的痛苦中所建立的死亡的門檻和拍岸的浪花的話，如果它是我在想到邁出步子時候的害怕的話，那么我就會像海浪一樣，嬉戲，沉入深處。但是，死亡讓我害怕，我依舊坐著想象這些，就像那些讓詞語黯淡的精確性同這世界令人目盲的美麗相對立的人那樣坐著。桌子、紙張、死亡那陰森的大壩列出了我名字的音節。我因這桌子和這紙張（它們允諾我消失）而不舒服（準確地說是惡心），然而，我在這里寫下的詞呼喚著這讓我更加病態、將我投入風的溫柔的暴力之中的東西，它將我永遠帶入這張紙和我寫在上面的詞之中。
大地動搖的瞬間有意識之人的瘋狂
——克爾凱郭爾
”
I 孤立于宇宙的人類生命的條件
人們經常說科學的訊息是抽象的，是了無意義的。但是，如此簡單的真理沒有包含任何東西。我想象一種傾向于內在性的精神，但絕不承認科學所奠定的東西（然而精神如其采納的那樣冷血地思考了科學）。科學對它而言也許只是一個陷阱：精神把自己對于看見智者那沒有焦慮的徒勞時所感到的恐怖告訴了他們。但是，在書中所了解到的關于世界的東西在它看來并非空無。它閱讀在科學研究中緊隨而來的東西。
1
星系及其運動
在迷失于不可理喻的空間中的一個點上，我們在一個飛逝的球體的表面上來來回回，在這個球體上和我們一道居住著植物和野獸。書本告訴我們，這個球體為令人暈眩的快速運動所推動：一枚炮彈要比圍繞著銀河系軸移動的地球慢上一千倍。
這個我們生活于其上的球體無法因其飛逝而瓦解：它的現實就在于推動它的那個運動（即在于形成它的團塊）。在一大堆星球中攜帶著地球的太陽完成了一個如此廣闊的環行，以至于它是在2500000000年內才能跑完這個路程，那時候，太陽每一秒都要帶著地球運動3000000米。
但是，這段裹挾著我們的旅行并不僅僅是寬廣的、快速的。如果太陽和群星穩定地圍繞著一個中心旋轉的話，那么這我們存在于其中的宇宙整個的就是眾星球的漩渦所是之物（只有偉大之秩序才能改變）；就此看來，事情并非如此：群星的漩渦像是一朵綻放的鮮花。如果我們在超越天穹之限度的地方發現了許多巨型世界（它們如我們的世界那樣被安排）的其中之一的話，那么它就不會具有被一個光環所環繞的土星那樣的封閉結構：它有其旋轉著的爆炸的一面。
科學認為銀河系【這個名字尤其屬于群星的漩渦，太陽系構成了它的部分。銀河是我們意識到它在空間中的展開的一個方面。】中旋轉著地球，銀河系由無數的星星組成。光以其每秒30萬千米的速度花費了數百萬年穿越銀河。我們并非這個我們混于其中的群星之環抱的形式，如果我們發現了具有相同本質的其他世界的話。慢速攝影所展現的這些遠在最遙遠的群星之外的漩渦像是一個中間突起的圓盤。我們所看到的是它們的截面，它們讓人想起被光環包圍的土星（中央的球體然而卻是扁平的，且相對來說非常得小）。但是從表面看來，它們像美杜莎的頭發一樣伸展著從核心中散發出來的螺旋形的光之手臂（由此就被給予了“螺旋”、“螺旋星云”的名字）。中央的內核和螺旋由一種被星團所構成的物質之凝塊所構成，它們彼此之間的距離同我們天空中的群星的距離一樣遙遠。這些星云讓人想起了我們的夜宴中旋轉的太陽，它們有著被快速旋轉運動所推動的爆炸的樣子。爆炸的樣子可能是欺騙性的，但是在愛丁頓（Eddington）【《星系的旋轉》，牛津，1930】的判斷中，這些星云是不穩定的：長時間的“爆炸”回應了其伸展的寬廣：世界是爆炸著的物質的漩渦。
靜止的大地所具有的根本錯誤
毫無疑問，這些意象讓淺顯的自然免于其智慧的源頭。應該不僅承認，它們的既定條件是脆弱的，科學無休止的變化有朝一日也會改變它們。如果我將意象同通常的概念——它把土地變成了真實事物的根基——對立起來的話，那么意象也會具有意義：意象的美麗引人嘲笑我們表面的條件。在這由運動著的輝煌構成的宇宙之中，我們那靜止的世界似乎就無法成立。人類歸于自己的獨立性像附庸的那樣逃避了封建君主的權力。在蒼穹之上，一片小小的領域獲得了自己的自治?；糜X般的靜止和我們大地的真實重量脫離了整體在其中散失的運動。在我寫作的時候，我認識到了裹挾著我的世界之真理，但是，屬于我的沉重生存無法逃離其法則：這真理依然只是外部的景觀！實際上，我如何能夠參與蒼穹的迷醉呢？我看到：觀看要求我在世界的這個點上僵化的在場。每一個被我所承認的感性真理，我作為人類的條件將它同固定的大地這個錯誤聯系了起來，將它同不動的根基之幻覺聯系了起來。
3
太陽的饋贈和被劃分為貪婪微粒的地球表面
如果我繼續通過科學來論述的話，那么我就會看到這些牽引著無數星星的星系（或者是“整體運動”所統一的恒星系統）。太陽系將星球的漩渦加入了核心星體的旋轉：這些星球自身旋轉著，有時有光環或衛星相伴。系統中的每個天體——除了將之統一為整體的運動——被一種“內在的運動”所推動，被特殊的構成它的團塊之運動所推動。
核心星體，即太陽，輻射著：太陽的輻射是其實體之部分的空間中以光和熱的形式的無休止的投射（如此被揮霍的能量來自于其實體的內在的毀滅）。像太陽一樣，每個星星都沉湎于一些無度的散失：相反，星球的輻射則是可以被忽視的......
天體由原子構成，但是輻射著的天體的原子——至少是在溫度升高了的星星中——直接處于星星的團塊和“內在運動”的力量之中：它不屬于可分離的成分。大地的原子相反則從同中央權力的面對面中解放了出來：它在某些自主的范圍內構成了十分微小的力量。地表由分子構成；一切分子都統一了一些原子；分子經常自己統一起來，形成了膠體或晶體的自然群體。這是一些聚集起來以便構成有生命者的自主個體性的膠體：植物、動物、人類，都以這種方式逃避了世界的普遍運動，它們每一個都為自己建造了分離的小世界。動物還能夠彼此相互聚集。人類聚集成小團體，小團體復又組成更大的團體，然后就是國家。在這些成分的頂峰，人們處于最遠離“自然”的極大值。關于這個主題我可以這樣說：地球的“內在運動”逆星體的運動而形成。星星在輻射，我們的大地則是冰冷的。星星揮霍著它的力量：我們的大地被劃分為渴求力量的微粒。這并不是微粒之貪婪的限度....
[......]大地的“內在運動”同太陽的運動相反。太陽輻射著，我們的大地則是冰冷的。太陽似乎擁有火焰的統一，太陽發狂地揮霍著它的力量：我們的大地則被劃分為渴求著力量的微粒。這些微粒的渴求是無度的（sans mesure）：它們吸收太陽能和自由狀態下的土地能量。最有力者掌控著由最弱者所堆積出來的能量。人類收獲了可支配的力量，他們吸收、利用、積累一切秩序的資源——太陽、礦物、動物、蔬菜。最有力者最終掌控了弱者的勞作。
