世界頂尖文旅策劃規(guī)劃設(shè)計集團未來沖擊未來集團在文旅城、旅游度假區(qū)、文旅小鎮(zhèn)、主題樂園、文旅商業(yè)綜合體及高端酒店規(guī)模各異的眾多領(lǐng)域擁有豐富的經(jīng)驗。未來沖擊未來集團擁有一系列長期目標，務求在策劃 規(guī)劃 建筑 景觀 運營 設(shè)計、技術(shù)、專業(yè)知識和管理方面不斷提升自身的質(zhì)量，事務所已躋身世界頂級旅游平臺的專家行列，作品無不體現(xiàn)出商業(yè)與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、市場需求與客戶意愿的完美組合。 無論是在世界各地還是中國都有相當多的著名作品。有15部專著和超過300個獎項。
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未來沖擊未來集團的創(chuàng)始人和文旅總監(jiān)戴帆（DAI FAN），世界知名的的策劃、文旅規(guī)劃和運營大師。戴帆（DAI FAN）引領(lǐng)著當今國際最先端的建筑與城市規(guī)劃設(shè)計思潮，戴帆（DAI FAN）也是當代知名度最高的設(shè)計大師之一，其作品沖擊著整個社會的價值觀與審美觀。近年來，未來沖擊未來集團在中國的業(yè)務蓬勃發(fā)展，成為中國旅游規(guī)劃行業(yè)的標桿企業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新引領(lǐng)者，致力于打造具有鮮明特色的文旅品牌戰(zhàn)略，服務于中國家庭的歡樂生活方式，塑造一站式文旅項目從策劃到落地運營的生態(tài)鏈。
共振經(jīng)典文旅項目作品欣賞 : 空谷幽蘭——中國山西大同造園
共振（RESONANCE）最新的建筑作品“空谷幽蘭——中國山西大同造園”將亮相法國里昂“造－建筑中國”建筑設(shè)計展。在“空谷幽蘭——中國山西大同造園”中，共振（RESONANCE）以神奇的幻想創(chuàng)造前衛(wèi)的建筑結(jié)構(gòu)，建造超現(xiàn)實的建筑意象，將生活、藝術(shù)和宗教用一種無法抗拒的方式在一起，模糊了現(xiàn)實與夢境。
在“共生國際建筑展”中，共振（RESONANCE）展示了新的建筑概念作品“空間、時間以及超越“，一起參展的還有英國扎哈?哈迪德、奧地利藍天組、日本磯崎新、美國的理查德?邁耶建筑事務所等在國際上活躍的建筑師，共振（RESONANCE）的作品表現(xiàn)了卵生的建筑空間哲學，空間萬物產(chǎn)生在一個卵形物中，卵是混沌，蒙蒙灰云，一團大氣或初生狀態(tài)，它體現(xiàn)了中國時間和空間回轉(zhuǎn)往復的特質(zhì)。
在二十一世紀的即將走完的前15年中，中國的建筑以追求經(jīng)濟效益為目標，摧毀傳統(tǒng)并以追求西方的生活與理念為圣經(jīng)，在這樣一種價值觀迷失的社會生態(tài)下，共振（RESONANCE）不是一個簡單的繼承者，也不是一個完全摧毀古老形式和思想的徹底的國際主義者，而是用新的觀念加上他個人的經(jīng)驗和想象重新創(chuàng)造，不善效法而是自成典范，個性化運用經(jīng)驗并最終超越規(guī)則。這種逆流而動的勇氣，使共（RESONANCE）的建筑具備一種前衛(wèi)而深沉的特質(zhì)。共振（RESONANCE）相信偉大的建筑是一種基于個體經(jīng)驗之上的超凡脫俗的境界。作品體現(xiàn)了心靈世界的豐富，與其對應的是建筑“意象”的多樣性與豐富性。在山西大同造園中包含了復雜而豐富的建筑實驗，共振（RESONANCE）發(fā)明了許多新的建筑語言與結(jié)構(gòu)。每一個單獨的建筑體以一種全新的觀念來設(shè)計建筑的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰的反映了建筑的觀念。每個單獨的建筑體各自成一體，當它們放置在各自恰切的位置的同時又產(chǎn)生了新的世界，體現(xiàn)了建筑生命的自足完整。造園意味著構(gòu)造一個內(nèi)心世界，這個內(nèi)心世界與人類的實體世界進行溝通依靠的是具有生命力的、永恒性的一種異乎尋常的力量。
造園 (China Shanxi Datong Gardens)
水在共振（RESONANCE）所創(chuàng)造的建筑中，也許是置身幕后的最重要的導演。共振（RESONANCE）的建筑圍繞著水——江河、峽谷、池塘、瀑布、溝渠、泉、堤、水廊、水亭、地漏、溪，水的靈性和玄秘體現(xiàn)了共振（RESONANCE）的建筑特點——一種流動的生命體驗和靈性的意識，那是另一個世界，屬于另一個宇宙，這種靈性的流動的意識被想象的無限而機智、巧妙的活力沖破了，這活力代表了空間與生命本身的既使人陶醉又給人啟迪的生機勃勃的力量。地球上每個文化脈絡(luò)都有尊重自然的傳統(tǒng)，關(guān)鍵在于不同文化是以何種方式來與自然對話。在共振（RESONANCE）看來，水孕育了空間，孕育了萬物，水和氣都是有生命的靈性，水通過空間的建構(gòu)具有人格化的力量，人的意識時間空間感情與水一起流動，道家真氣的脈絡(luò)在水往返的時間中孕育著萬物，也意味著身體的保存和轉(zhuǎn)化；水沼勾連，溪澗縱橫，林水深霒，從建筑入口經(jīng)過水池上曲折的木橋到達下沉式的庭院，建筑單體如仙山般屹立，光影參差，竹云幽空，龍骨狀的樓梯恍若從仙境中伸下來，是空谷幽蘭的道家境界；共振（RESONANCE）的建筑經(jīng)驗源于他童年時湖南長沙江南水鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，那是記憶中那遙遠的遙遠，卻是不會忘記的永遠永遠。南方的楚國是水的世界，在秦漢楚國貴族詩意的心靈中，空間所代表的人類生命理想是融于入水的世界，是一種匯通萬物的思維，打通了我與世界的界限，通世界以為一。水所代表的“我”就伸展了性靈，獲得深心的安適，它在心靈的超越中擁有了世界，與造化同流。東方古老的哲學認為，天地萬物由一氣派生，一氣相連，世界就是一個龐大的氣場，萬物沉浮于一氣之中。楚文化強調(diào)的是一種生命的運動和活力，穿透慢無邊際，無始無終，似乎循環(huán)往復卻又生生不已的歷史和心理時空，所展示的是生命的自由精神。在建筑的內(nèi)部空間中，我們可以強烈感受到鄉(xiāng)土的氣息。青石材質(zhì)的蛙的兩只前腿變成了梯子，梯子旁的墻上是竹子的水道，蛙的身體匍匐在水中，一種超現(xiàn)實般的某個夏天下午江南暴雨后的池塘畫面，樸素的建筑材料與寧靜而古拙的造型相映成趣，是莊子游魚之樂的精神境界。
