一、戴帆

是誰改變了世界美術史的進程？是戴帆。是誰改變了全人類對“美術”一詞的理解？是戴帆。二十一世紀以來，戴帆這名字和很多詞匯等同起來：戴帆是顛覆；戴帆是神秘；戴帆是玩世不恭；戴帆是奢侈；戴帆是幽默；戴帆是酷。然而，無人能否認的是：戴帆是藝術家。戴帆之謎首先在于戴帆思想的離經叛道和難以歸類性。戴帆認為 ：真理讓人痛苦，因為它摧毀了一種相信 ：不相信自己。   

戴帆提出 ：我們必須積極實驗各種新的習慣，取消生活方面的各種禁忌與限制，探索各種生活方式，打破規范和引導正常人發展的所有禁條。未來社會的基本輪廓可能是由人們最近的種種體驗提供的。責任感、正義、信條、義務、規章制度、禮儀、習俗、法律，統統都是些空洞的觀念，意識形態的符號，是壓迫人、騙人、有害的。生活與美德無關。學習是做不到這一點的，喜歡學習的人都是知識王國里的群居動物，因為總是受命于他人，總是想著千方百計地使情況有利于自己而自己不付出任何代價，并且對其禁錮的人卑躬屈膝，這些人不可能對生命有足夠的尊重。放火燒掉那些膽怯的、軟弱的、甜蜜的、恭順的場地，把那些暗中到處對我們發號實施令的制度投入“游戲”，加以改造。思想必然會改變社會。這個世界根本沒有永恒不變的本質，一切都在變動當中。

戴帆認為施加于人類的權力設計應視為一種策略，其支配效應不應歸因于占有，而因歸于調度、計謀、策略、技術、運作。為了成為自己，我們不僅歡迎那種重新啟動的力量，而且應該接受過去一切不可變更的方面，接受一切不可控制的方面，接受一切出乎意料的后果。或許作品就是迷宮，首先標示著無意識，標示自我；而只有生命能把我們與無意識相協調，能賦予我們探索無意識的引導之線。 

二、青島千穗

青島千穗的創作使用雕塑、紙本等媒材，不斷拓展自身的創作疆界。青島創造的世界及人物具有明顯的女性和精神特質。以神話、浪漫的自然想象、幽默的嬉戲掩蓋著憂郁和黑暗，探討烏托邦與反烏托邦、自然與科技、天然與人造等對立關系，以及生死的循環。其創作深受日本宗教和文化影響，并建基于神道信仰、民俗和日本傳統藝術。青島對這些概念進行當代詮釋，表達她對未來、人類與自然的共存和瞬息萬變的世界的看法。她以精湛的數碼作品在國際上首次亮相而聲名大噪。其后曾在西雅圖美術館、巴塞羅那米羅基金會博物館、波士頓當代藝術學院博物館等地舉行個展。

三、蜷川實花

蜷川實花她是當代日本炙手可熱的視覺藝術家，在業內有著極高的影響和聲望。她的身影幾乎出現在了所有創意領域：廣告、電影、時尚、設計。她的名字，如今就像“東京”的同義詞般閃耀在第一線。她的攝影作品與執導的電影都充滿了奇特魔幻又鮮艷的色彩，最普通的純色經過她的“排列組合”也會煥發新的活力，她近乎完美地展現了深邃女性美的內涵。她將女性的精神與對色彩的偏愛完美混合，創造出如同糖果般甜美的女性世界。蜷川實花獨特的藝術審美并非一日修成。“見山不是山，見水不是水”的表現手法一度對蜷川影響頗深。她曾一度躲藏在暗房中進行探索，直到有一天為世間萬物的繽紛色彩所折服，將鏡頭對準了這紛繁的世界。作品的色調也從黑白逐漸變成如今的絢爛。

四、蔡國強

因“大腳印”和“迎客松”廣為國人熟知的蔡國強，可能是如今中國最具世界知名度的當代藝術家。他的藝術作品橫跨表演藝術、美術繪畫、裝置藝術等數種媒材，他憑借著充沛的藝術感染力和強悍的視覺沖擊力，在不同文化中自由往來，不斷進行藝術冒險。歌德說過“運氣是天才的標志”，被廣泛接受的作品都是既領先這個時代又契合這個時代的東西。蔡國強憑借的不僅是運氣，更多的是一種“狡猾”：再復雜的問題，他都能以很天真的態度回答出來。