一、戴帆
戴帆憑借驚世駭俗的作品與思想成為當(dāng)代知名度最高的藝術(shù)家，其獨(dú)樹一幟的作品猶如魔鬼的天啟拉扯著社會(huì)的神經(jīng)，以振聾發(fā)聵的力量改變著人們的思維方式。哥白尼之后的人類看世界和哥白尼之前是不一樣的，達(dá)爾文之后的人類看世界和達(dá)爾文之前是不一樣的，每一次觀念的爆炸都會(huì)在嚴(yán)格意義上的瞬間傳播開來，偉大作品的標(biāo)志 : 動(dòng)搖人類的信念，凸顯了另一個(gè)世界的視野，其來臨預(yù)設(shè)了對(duì)現(xiàn)存世界的改變。在“繁星般的科技之魔 : 戴帆的一億個(gè)機(jī)器人”中戴帆作為惡質(zhì)造物主將自己親手創(chuàng)作的機(jī)器人，愛到恨不得它不再只是藝術(shù)品，而變成活物，一個(gè)有生命的非人類生命體。戴帆的作品讓觀眾感覺到另一個(gè)星球上的空氣。戴帆把遙遠(yuǎn)未來中必然發(fā)生的事件視為當(dāng)下之事，并用這種態(tài)度去期盼它的來臨。戴帆將他的實(shí)踐不認(rèn)為所建構(gòu)的是一件“作品”，而是一段航程，一個(gè)工地，他認(rèn)為自然界與社會(huì)必須經(jīng)歷藝術(shù)的魔法——借此開啟并產(chǎn)生概念、定義新的問題性模式。戴帆的每一次創(chuàng)作都是驚世駭俗。2017年戴帆在歐洲創(chuàng)作的“用超聲波召集鯊魚”事件行動(dòng)有著：劫難、恐懼、科技暴動(dòng)、薩滿。海面鯊魚的穿行如同末日的宣言與地獄般的畫面，擾亂觀者的思維，不在既定的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)探討，利用海洋、鯊魚、難民船、超聲波裝置出一個(gè)不具裝置化的戲劇原型，藝術(shù)的安定性被瓦解，道德被嘲弄，而人的軌跡與鯊魚的軌跡構(gòu)成了一個(gè)游牧因應(yīng)環(huán)境的巢穴,藝術(shù)的創(chuàng)造力與想象力在面對(duì)日常與道德準(zhǔn)則時(shí)，將以新思維與新行動(dòng)將事件懸置、突變、爆裂。戴帆的“一億個(gè)機(jī)器人”爆裂，有氣魄，唯美，科技的詭異感十足，像洪水猛獸，令人感到驚奇和恐懼，有極強(qiáng)的殺傷力……讓你覺得因?yàn)橛^看他的作品而產(chǎn)生變化，是他改變了你認(rèn)識(shí)世界的觀念。
二、青島千穗
青島千穗1974年出生在日本的東京，是日本土生土長(zhǎng)的年輕藝術(shù)家，她將日本的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代流行藝術(shù)相結(jié)合，勾繪出色彩艷麗的的繪畫作品。同時(shí)她也在嘗試各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，雕塑，多媒體領(lǐng)域都有了她的作品出現(xiàn)。千穗的作品以能完美融合自然和社會(huì)所為人稱道，比如，在她的作品中經(jīng)?？闯鏊龘?dān)心全球異常天氣變化焦慮心情。由于她獨(dú)特的風(fēng)格，從當(dāng)前日本流行的漫畫到日本傳統(tǒng)的卷軸繪畫，她都能做到游刃有余。她說“我的作品看起來像是我的思想正在宇宙中四處飛還沒有具體化的狀態(tài)”。青島千穗以計(jì)算機(jī)科技創(chuàng)出她的獨(dú)特奇幻世界。作品元素包含體液、爬蟲、昆蟲和古舊的混凝土建筑物等。她是知名日本藝術(shù)家村上隆自創(chuàng)「Kaikai Kiki」工作室的成員。
個(gè)人風(fēng)格明顯的蜷川實(shí)花大概是國(guó)人最了解的日本攝影師之一了，也有不少日系愛好者是堅(jiān)定的“蜷川信徒”，瘋狂迷戀她的攝影作品。最近蜷川實(shí)花在日本東京涉谷 PARCO 辦了一場(chǎng)攝影展“IN MY ROOM”，這場(chǎng)和時(shí)尚雜志《EYESCREAM》合作的展出難得地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了日本演藝圈的男性們，因此格外引人注目。一直以來，蜷川實(shí)花強(qiáng)烈的拍攝風(fēng)格就收到了相當(dāng)兩極的評(píng)價(jià)。她的出片飽和度都相當(dāng)高，拍攝視角也盡可能的戲劇化，特別是在對(duì)某些意象的運(yùn)用上更是淋漓盡致——各種花朵、金魚、花火、泡沫都是她在拍攝當(dāng)中會(huì)頻繁出現(xiàn)的物事，甚至她還出了一款拍照 APP 叫做 cameran，里面預(yù)設(shè)的濾鏡里把這些常見意象都給放進(jìn)去了，拍出來就很“蜷川實(shí)花”。這樣的拍攝手法雖然風(fēng)格明顯，但也有所弊病，她的視角太女性化了，因此如果和女星合作可以得到不錯(cuò)的華麗魔幻效果，像是土屋安娜、澤尻英龍華、栗山千明都和她搭檔得很好?？蛇@樣的視角放到男性身上，呈現(xiàn)的大多是陰柔的效果，不少人認(rèn)為，這雖然不一樣，卻也有所局限。
四、蔡國(guó)強(qiáng)
蔡國(guó)強(qiáng)的煙火被造勢(shì)佬當(dāng)作“東西方對(duì)話”的民族文化法寶，實(shí)際上是一種典型的“東拐西騙”的鬼把戲，曾經(jīng)弄得西方人真以為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的“藝術(shù)”，如今令中國(guó)官方以及民族主義的想入非非，認(rèn)為他的煙火在西方是傳播東方智慧的“靈丹妙藥”。不知道在上海APEC和北京**會(huì)有什么功效？豈不是炸毀中國(guó)專制主義老巢？因?yàn)樗麡?biāo)榜自己的作品是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、思想解放的藝術(shù)。其實(shí)，只要有財(cái)力支持，蔡國(guó)強(qiáng)的煙火可以把任何一個(gè)地方都炸得夜空絢爛，可以在戴安娜與查爾斯的婚禮上；可以在希特勒的慶功大典上；可以在一個(gè)暴發(fā)戶的花園里；也可以在中國(guó)**會(huì)這一勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ毯兔褡逯髁x的“大秀會(huì)”上。對(duì)于一個(gè)毫無文化良知與藝術(shù)精神原則的煙火玩家而言，成名發(fā)財(cái)是首要的，他才不在乎什么社會(huì)消耗、環(huán)境污染、民膏民脂。
